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8年是2920天，70080小时。你，一句话能重复多久？一个梦想能坚持多少天？这些我不得而知。但我知道，王家卫用了8年的时间，来拍一部电影。这部电影，有一个很霸气的名字，《一代宗师》。
我猜《一代宗师》的剧情介绍是徐浩峰写的。什么？你居然不知道大名鼎鼎的徐浩峰是谁？看来在下有必要给你洗一下脑，不对，科普一下：谁是徐浩峰？
听好了，徐浩峰，笔名徐皓峰（大哥，这唱哪出呀？好比王展飞，笔名展飞一样让人忍俊不禁），他写的武侠纪实文学《逝去的武林》，被誉为开中国武侠纪实文学说的风气之先，这本书好看到令人发指，让人不敢相信：真实的武功，一招一式竟浸透诸多国学，辗转挪移间竟有那么多深厚的学问，真实的武功竟比那些虚构的武侠小说还吸引人。
后来，他还写了一本叫《道士下山》的武侠小说，这本小说被称为硬派武侠小说，甫一出版，即引起海内外的轰动。
再后来，他还拍了一部武侠电影《倭寇的踪迹》，里面颇为详细地介绍各种兵器与武学的渊源。此片成功入围威尼斯和多伦多两大国际电影节，引起广泛关注。
介绍完此牛人，我们接着来说剧情。《一代宗师》的剧情介绍写得很简练又傲气，浑似片中梁朝伟劈出的那柔中带刚的一拳：一开始，这只是叶问的故事。他生于佛山，长于佛山，年少岁月，是金楼上下一场又一场的较量，直到来自东北的宫老爷子踏上金楼退隐江湖。有人退，就有人进。
谁才称得上一代宗师？是叶问还是宫二先生？是称雄辽东的关东之鬼，抑或是北拳南传的宫老爷子？甚至是最后远走台湾的一线天？有人要夺回自己的东西，有人要悟透决战的奥义，有人永远只能点火点灯，有人则在乱世洪流里旁观。
功夫，一横一竖中，倒下，崛起，前赴，后继。时代，一起一伏间，退散，重聚，反扑，跃进。起于佛山，悬念东北，立足香港。这，再也不可能是叶问的故事， 这是一段见自己，见天地，见众生的宗师旅程。
看完介绍了吧？很犀利的文笔是吧？三言两语就把故事的脉络说清晰，还把主要情节主线暗线主题主旨什么的都明示暗示个遍，当然，能够让你对《一代宗师》充满了期待，也是本介绍的“副作用”之一哟。
为了拍此片，精益求精的王家卫南上北下走访了300位民间武林人士，做了详细的武学笔录。他为了让影片中的武学效果显得更加真实，要求演员们都要习武。其中，张震学了三年的八极拳，2012年12月2日，在由吉林省武术运动协会主办的“神枪杯”八极拳武术比赛中，哼哼，拿了青年组第一名！
张震最初学武不过是为了让电影所拍摄的武术显得更有真实感，结果这“内存八意、外居八形、劲发八面、以意领气、以气促力”的八极拳让他上瘾了，居然一发不可收拾地练到拿了名次。这，就是传统国术的魅力！
墨镜哥王家卫拍电影，向来是号称没有剧本的，都是一边拍一边构思，所以一部电影才会拖拖拉拉磨磨唧唧地拍了那么久。这次八年磨一剑，这个拍惯文艺片的大叔，掉转马头杀了个回马枪，拍起武侠片，电影剧情居然还是有始有终的，被影视记者笑称为“不像他的风格”。
影片请的基本是明星演员，甚至还动用了赵本山大叔（家卫哥你就不怕观众笑场吗？）和小沈阳来做龙套演员，请出诸多重量级的编剧来做这剧本，例如张大春与徐浩峰，此番手笔，不可不谓不重。
回忆起《一代宗师》的拍摄过程，王家卫说：“拍这部电影是让我走进了武术家的情怀世界，这个世界我并不熟悉，所以我要记录下来。一开始只是想讲叶问的故事，但后来才发现，我这部电影是在讲述整个武林。”
在王家卫拍《一代宗师》之前，叶伟信的《叶问》已经拍完，并取得不错的票房。坊间掀起一阵叶问热潮，当时的媒体在报道王家卫也拍叶问电影这事上，多数是倾向于王跟风而动，但是他们怎么就会想不起，如果王家卫是一个靠“叶问热”获得影片噱头的功利导演，他在以前就不可能拍下那么多独特的电影了——仿佛有了叶伟信的《叶问》珠玉在前，其余的人再怎么拍，也是属于跟风、山寨和献丑了。
其实王家卫在1996年就有想法要拍这部电影了：当初他在拍《春光乍泄》的时候，在阿根廷的火车站旁的小报摊，看到两本杂志，两个封面，一个是毛主席，一个是李小龙。他知道这是大家普遍的喜爱人物，一个伟人，一个英雄。但他好奇，毛主席的伟大是毋庸置疑的，但是李小龙，凭什么在死后的二十年几年里，依旧风靡世界呢？他开始思索，通过大量地收集资料后，发现拍李小龙的电影太多了，也难很拍出新意，但他的好奇没有止步，开始进一步思考：究竟是谁，能教出李小龙这样的徒弟？答案是：叶问！
从那时起，他就有了拍叶问电影的想法。《一代宗师》2002年便开始策划，拍摄也拖了两年多，其间还被别的公司抢拍了三部叶问戏——但，这种精益求精、追求完美的“旧文人”作风已经深入这些艺术家的骨髓：作品可以不赚钱但一定要传世。这其实也是一场投资者、创作者和观影者之间的多方博弈，环顾80年代以来的香港导演，还没有一个能像王家卫那样，风格统一且保持一贯高度的水准。因此，他能成为影评界、研究界的宠儿绝非偶然。
叶问，出生于广东佛山，七岁就拜师学武，是陈华顺的关门弟子。出师之后，他还不断足地钻研拳技，终于将咏春拳学有所成。1950年赴香港之后，叶问在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。他教出一个让中国武术闻名世界的武打巨星——李小龙。
李小龙将自己一身精湛的武术在荧屏中展出，让西方世界震惊不已，中国功夫也随之闻名于全世界，也因为这个缘故，大英词典把“中国功夫”（Chinese Kung-Fu）收录进去。李小龙逝世后的十几年里，把他看成武功化身的外国人始终不愿意相信他已去世的消息，因为他们认为，这么强悍的人，怎么可能死亡呢？
王家卫认为，不能单纯依靠图片和视频来了解武功，要深入到“根”里面，于是他开始走访民间武术家。这番走访，让王家卫深深意识到老一辈讲述的“老祖宗传下的东西不能丢”这句话的重要性，他的心思，早从最初“拍一个人、一条街”的想法扩展到“拍一个时代”的历变了。
影片先推出概念片，片中有王家卫亲自写的句子：“武以侠而传，江海万流开史笔；道因情则久，风云一代证宗师”，当这句话以水墨晕开的形式在画面上出现时，确实让人惊艳一把。影片结尾，飘着雪花浓墨重彩地画上“一代宗师”四个大字，则是他参考历代名家字帖“组合拼贴”完成的，在细微处，王家卫也亲力亲为，一如他在视频里说的：这部影片，我们都尽力了。
千古文人侠客梦，很多导演都有改造武侠功夫片类型的宏图大愿。纵观近几年，武侠片每年都会出那么几部，可来来去去都是那几个模样儿。
先说情节方面，长期以来，在功夫片里某种偏执狭隘的“面子民族主义”叙事占据了主流，并得到商业和大众的认可。从李小龙时代就是拳打东洋、脚踢西洋，到了90年代的李连杰也是在复制同样的情节，到了21世纪，情况依旧没有多少改变，叶伟信的《叶问》系列在打，邱礼涛的《叶问前传》还在打。如果说叶问以及李连杰饰演的霍元甲（《霍元甲》2006年版）、甄子丹饰演的陈真（《精武风云》2010年版）打“东洋鬼子”还有那么一点儿历史渊源，但赵文卓饰演的苏乞儿（《苏乞儿》2010年版）竟也要来凑个热闹打个西洋，就未免太过于追求类型效应了。
王家卫却有意避开了这样的套路桥段，把重点放在国内武术界的切磋、交流与融合上，就显得更加巧妙有深度，而且带有点儿自我拷问、自我反思的精神。
再说武功方面的表达，单纯靠吊起威压让演员来飞檐走壁，耗巨资靠特技来渲染画面，美其名曰：国产大片。而真正的传统武术则或在动荡离乱的年代日渐凋零，或在复兴繁荣中偏离了根本。
甄子丹在《叶问》系列中，将咏春拳的招数打法以及拳理精义进行了再现，走出了可喜的一步，也掀起了世界华人关注咏春拳的新一轮热潮，但对于源远流长的中华武术而言，咏春拳毕竟只是花开一枝，难以盖全。
显然，王家卫的野心要大得多，他在《一代宗师》中，竟将视角从一个拳师扩展到了整个时代，并从中挑选出咏春拳、八卦掌、八极拳、形意拳这四种具有代表性的拳术进行再现，将文化与技术完美融合，将写实与写意发扬到一个新的极致。
功夫片已到急需一场彻底的革命的阶段，而在推陈出新之前，还需先正本清源。《一代宗师》可算是王家卫对功夫正本清源所做努力的一个标记，让民间原生态的传统正宗武术再次焕发出独特的魅力。
王家卫导演已为传统的武侠矗起一杆大旗，就让我们拭目以待，在这个迎风猎猎作响的旗帜下，有越来越多的人到来，将旗帜一次又一次地扛起，步伐坚定而沉稳地走下去，将传统武侠，发扬光大！
